فردوسي

باستثناء له الكنية ( ابوالقاسم - أبو القاسم ) وله laqab ( فردوسی - الفردوسي ، وهذا يعني ' paradisic ')، لا يعرف شيئا بأي قدر من اليقين حول اسمه الكامل. منذ فترة مبكرة ، تمت الإشارة إليه بأسماء وألقاب إضافية مختلفة ، وأكثرها شيوعًا هو حکیم / akīm ("فيلسوف"). ^[7] وبناءً على ذلك ، ورد اسمه الكامل في المصادر الفارسية باسم حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی / حكيم أبو القاسم فردوس usī . ويرجع ذلك إلى الحروف-موحدة غير من الفارسية إلى الإنجليزية ، تستخدم هجاء مختلفة من اسمه باللغة الإنجليزية تعمل، بما في ذلك الفردوسي ، Firdusi ، Firdosi ، فردوسى ، وما إلى ذلك موسوعة الإسلام يستخدم الإملائي الفردوسي ، استنادا إلى طريقة الترجمة موحدة لل في المجتمع الشرقي الألمانية . ^[3] و موسوعة إيرانيكا ، والذي يستخدم نسخة معدلة من نفس الأسلوب (مع التشديد على فظه الفارسي)، ويعطي الإملائي الفردوسي . ^[7] في كلتا الحالتين ، يجب نطق الحرفين -ow و -aw على أنهما diphthong ( [aʊ̯] ) ، مما يعكس اللغة العربية الأصلية والنطق الفارسي الجديد المبكر للاسم. الترجمة الصوتية الطاجيكية الحديثة لاسمه بالخط السيريلي هي Ҳаким Абулқосим Фирдавсӣ Тӯсӣ .

عائلة

وُلِد فردوسي لعائلة من ملاك الأراضي الإيرانيين ( dehqans ) عام 940 في قرية باج ، بالقرب من مدينة طوس ، في منطقة خراسان التابعة للإمبراطورية السامانية ، والتي تقع في مقاطعة خراسان رضوي الحالية في شمال شرق إيران . ^[8] لا يُعرف سوى القليل عن بداية حياة الفردوسي. كان للشاعر زوجة ، ربما كانت متعلمة ومن نفس فئة دهقان . وله ولد توفي عن 37 عاما ، حزن عليه الشاعر في مرثاة أدخلها في الشاهنامه . ^[7]

خلفية

ينتمي الفردوسي إلى فئة الدشقان . كان هؤلاء أرستقراطيين إيرانيين من ملاك الأراضي الذين ازدهروا في ظل السلالة الساسانية (آخر سلالة ما قبل الإسلام التي حكمت إيران) والذين استمرت قوتهم ، على الرغم من تضاؤلها ، حتى العصر الإسلامي الذي أعقب الفتوحات الإسلامية في  القرن السابع . و dehqans كانت تعلق على التراث الأدبي للإسلام قبل، كما ارتبط ضعهم معها (لدرجة أن dehqan يستخدم أحيانا كمرادف ل "الإيراني" في الشاهنامه ). وهكذا رأوا أن مهمتهم هي الحفاظ على التقاليد الثقافية قبل الإسلام ، بما في ذلك حكايات الملوك الأسطوريين. ^{[7] [8]}

جلبت الفتوحات الإسلامية في القرن السابع تغييرات لغوية وثقافية تدريجية للهضبة الإيرانية. بحلول أواخر القرن التاسع ، مع ضعف قوة الخلافة ، ظهرت العديد من السلالات المحلية في إيران الكبرى. ^[8] نشأ الفردوسي في طوس ، وهي مدينة خاضعة لسيطرة إحدى هذه السلالات ، السامانيون ، الذين ادعوا أنهم ينحدرون من الجنرال الساساني بهرام شوبان ^{[ بحاجة لمصدر ]} (الذي يروي فردوسي قصته في أحد الأقسام اللاحقة من الشاهنامه ). ^[9] استخدمت البيروقراطية السامانية اللغة الفارسية الجديدة ، والتي تم استخدامها لجلب الإسلام إلى المناطق الشرقية من العالم الإيراني واستبدال اللغات المحلية ، وتكليف بترجمة النصوص البهلوية إلى اللغة الفارسية الجديدة. أمر أبو منصور محمد ، وهو دحقان وحاكم طوس ، وزيره أبو منصور معماري بدعوة العديد من العلماء المحليين لتأليف نثر شاهنامه ("كتاب الملوك") ، والذي اكتمل في عام 1010. ^{[10] على} الرغم من أنه لم يعد موجودًا. ، استخدمها الفردوسي كأحد مصادر ملحمته. كان الحكام السامانيون رعاة لشعراء فارسيين مهمين مثل Rudaki و Daqiqi ، وتبع الفردوسي خطى هؤلاء الكتاب. ^[11]

لا توجد تفاصيل حول تعليم الفردوسي. إذا حكمنا من خلال الشاهنامه ، لا يوجد دليل على أنه كان يعرف العربية أو البهلوية. ^[7]

الحياة كشاعر

فردوسي وشعراء البلاط الغزنوي الثلاثة

من الممكن أن يكون الفردوسي قد كتب بعض القصائد المبكرة التي لم تنجو. بدأ العمل في الشاهنامه حوالي عام 977 ، قاصداً أن تكون استمراراً لعمل زميله الشاعر دقيقي ، الذي اغتيل على يد عبده. مثل دقيقي ، استخدم الفردوسي نثر شاهنامه لعبد الرزاق كمصدر. حصل على رعاية كريمة من الأمير الساماني منصور وأكمل النسخة الأولى من الشاهنامه عام 994. ^[7] عندما أطاح الغزنويون الأتراك بالسامانيين في أواخر التسعينيات ، واصل الفردوسي العمل على القصيدة ، وأعاد كتابة المقاطع لمدح السلطان الغزنوي. محمود. يعتبر موقف محمود من الفردوسي ومكافأته على الشاعر من الأمور التي لطالما كانت محل نزاع وشكلت أساس الأساطير حول الشاعر وراعيه (انظر أدناه). ربما كان محمود التركي أقل اهتمامًا بالحكايات من التاريخ الإيراني من السامانيين. ^[8] تحتوي الأقسام اللاحقة من الشاهنامه على فقرات تكشف الحالة المزاجية المتقلبة لفردوسي: في بعض الحالات يشكو من الشيخوخة والفقر والمرض ووفاة ابنه. في حالات أخرى ، يبدو أكثر سعادة. أكمل فردوسي أخيرًا ملحمته في 8 مارس 1010. عمليا لا يوجد شيء معروف على وجه اليقين بشأن العقد الأخير من حياته. ^[7]

قبر

قبر فردوسي

دفن فردوسي في حديقته الخاصة ، حيث منع رجل دين محلي دفنه في مقبرة طوس. قام حاكم خراسان الغزنوي ببناء ضريح فوق القبر وأصبح موقعًا مبجلًا. في القبر أعيد بناؤها، والتي كانت قد سقطت في الاضمحلال، وبين 1928 و 1934 من قبل جمعية التراث الوطني لإيران بناء على أوامر من رضا شاه ، وأصبح الآن ما يعادل مزار الوطني. ^[12]

وفقًا للأسطورة ، عرض السلطان محمود الغزني على فردوسي قطعة ذهبية لكل زوج من الشاهنامه كتبه. وافق الشاعر على استلام المال دفعة واحدة عندما أكمل الملحمة. خطط لاستخدامها لإعادة بناء السدود في موطنه طوس. بعد ثلاثين عامًا من العمل ، أنهى الفردوسي تحفته. استعد السلطان لمنحه 60 ألف قطعة ذهبية ، واحدة مقابل كل ثنائيات ، كما هو متفق عليه. ومع ذلك ، فإن الحاكم الذي عهد إليه محمود بالمال احتقر فردوسي ، واعتبره مهرطقًا ، وقام باستبدال العملات الذهبية بالفضة. كان فردوسي في الحمام عندما حصل على المكافأة. فوجد أنه من الفضة وليس الذهب ، وأعطى المال إلى الباني ، وبائع المرطبات ، والعبد الذي كان يحمل النقود. عندما أخبر الحاكم السلطان عن سلوك الفردوسي ، غضب وهدد بإعدامه. فر فردوسي من خراسان ، بعد أن كتب أولاً هجاءً عن محمود ، وقضى معظم ما تبقى من حياته في المنفى. علم محمود في نهاية المطاف حقيقة خداع رجل البلاط ، وتم إبعاده أو إعدامه. بحلول هذا الوقت ، عاد الفردوسي المسن إلى طوس. أرسل له السلطان هدية جديدة مكونة من 60 ألف قطعة ذهبية ، ولكن بمجرد دخول القافلة التي تحمل النقود إلى أبواب طوس ، خرج موكب جنازة من البوابات على الجانب الآخر: مات الشاعر من نوبة قلبية. ^[13]

مناظر من الشاهنامه منحوتة في نقوش بارزة في ضريح الفردوسي في طوس بإيران

شاهنامه للفردوسي هي الملحمة الوطنية الأكثر شعبية وتأثيراً في إيران والدول الأخرى الناطقة بالفارسية. و الشاهنامه هو العمل فقط على قيد الحياة من قبل الفردوسي تعتبر حقيقية بلا منازع. ربما كتب قصائد في وقت سابق من حياته لكنها لم تعد موجودة. نُسبت إليه قصيدة سردية ، يوسف وزليقة (يوسف وزليقة ) ، لكن الإجماع العلمي يرفض الآن فكرة أنها له. ^{[7] كانت} هناك أيضًا تكهنات حول السخرية المزعومة التي كتبها فردوسي عن محمود الغزني بعد أن فشل السلطان في مكافأته بما فيه الكفاية. ادعى نظامي أروزي ، كاتب سيرة الفردوسي الأوائل ، أن جميع الأسطر ما عدا ستة قد تم تدميرها من قبل الراغبين في الخير الذي دفع لفردوسي ألف درهم مقابل القصيدة. تتضمن مقدمات بعض مخطوطات الشاهنامه آيات تدعي أنها هجاء. وقد اعتبرها بعض العلماء مفبركة. يميل الآخرون أكثر إلى الإيمان بأصالتهم. ^[14]

• 

  الملك الساساني خسرو ورجال البلاط في حديقة ، صفحة من مخطوطة الشاهنامه (كتاب الملوك) ، أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر ، متحف بروكلين

• 

  مشهد من الشاهنامه : ديوان أكوان يرمي رستم النائم في البحر

• 

  مشهد حمام

• 

  و سيمرغ ، وهو طائر أسطوري من الشاهنامة ، والإغاثة من ضريح الفردوسي

• 

  مشهد من الشاهنامه يصور الملك البارثي أرتابان في مواجهة الملك الساساني أردشير الأول

ضريح الفردوسي في طوس بإيران

إحدى قصائد الفردوسي: "فكر في إرضاء سيدك - كن فكريًا وصادقًا" ، مكتوبة على جدار مدرسة في إيران.

تمثال فردوسي في برج ميلاد ، طهران ، إيران

الفردوسي هو أحد عمالقة الأدب الفارسي بلا منازع. بعد الشاهنامه للفردوسي ، ظهر عدد من الأعمال الأخرى المماثلة في الطبيعة على مر القرون في المجال الثقافي للغة الفارسية. بدون استثناء ، استندت جميع هذه الأعمال في الأسلوب والأسلوب على الشاهنامه للفردوسي ، لكن لم يستطع أي منها تحقيق نفس الدرجة من الشهرة والشعبية مثل تحفة الفردوسي. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يتمتع الفردوسي بمكانة فريدة في التاريخ الفارسي بسبب الخطوات الكبيرة التي قطعها في إحياء اللغة الفارسية والتقاليد الثقافية وتجديدها. تم الاستشهاد بأعماله كعنصر أساسي في استمرار اللغة الفارسية ، حيث سمحت هذه الأعمال ببقاء اللسان مقننًا وسليمًا. وفي هذا الصدد، الفردوسي تفوق نظامي ، الخيام ، أسدي الطوسي وغيره من الشخصيات الأدبية الفارسية الأصيلة في تأثيره على الثقافة واللغة الفارسية. ^{[ بحاجة لمصدر ]} يرى العديد من الإيرانيين المعاصرين أنه أب اللغة الفارسية الحديثة.

كان الفردوسي في الواقع الدافع وراء العديد من الشخصيات الفارسية المستقبلية. أحد هذه الشخصيات البارزة كان رضا شاه بهلوي ، الذي أسس أكاديمية للغة الفارسية وآدابها ، من أجل محاولة إزالة الكلمات العربية والفرنسية من اللغة الفارسية ، واستبدالها ببدائل فارسية مناسبة. في عام 1934 ، أقام رضا شاه احتفالًا في مشهد ، خراسان ، للاحتفال بألف عام من الأدب الفارسي منذ زمن الفردوسي ، بعنوان " الاحتفال الألفي للفردوسي " ، بدعوة علماء أوروبيين وإيرانيين بارزين. ^[15] جامعة الفردوسي في مشهد هي جامعة تأسست عام 1949 والتي أخذت اسمها أيضًا من فردوسي.

تشرح دائرة المعارف البريطانية تأثير الفردوسي في الثقافة الفارسية : ^[16]

يعتبر الفرس فردوسي أعظم شعرائهم. منذ ما يقرب من ألف عام ، استمروا في القراءة والاستماع إلى تلاوات من أعماله الرائعة ، شاه نامه ، حيث وجدت الملحمة الوطنية الفارسية شكلها النهائي والدائم. على الرغم من كتابته منذ حوالي 1000 عام ، إلا أن هذا العمل مفهومة بالنسبة للمتوسط ​​الإيراني الحديث مثل نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس لمتحدثي اللغة الإنجليزية الحديثين. اللغة ، التي تستند القصيدة إلى أصل داري ، هي فارسية خالصة مع اختلاط بسيط من اللغة العربية.

سميت المكتبة في كلية وادهام بجامعة أكسفورد باسم مكتبة فردوسي ، وتحتوي على قسم فارسي متخصص للباحثين.

• الدراسات الإيرانية
• الاحتفال الألفي لفردوسي
• جامعة فردوسي مشهد
• قائمة الشعراء والمؤلفين الفارسيين
  • حافظ شاعر فارسي
  • الرومي (1207-1273) ، أشهر شاعر فارسي عالميًا
• الأدب الفارسي
• الإمبراطورية الساسانية
• قائمة الأضرحة
• جيري كلينتون (1937-2003) ، باحث أمريكي في فردوسي
• فردوسي (فيلم 1934)

• ديفيس ، ديك (2006). مقدمة. الشاهنامه: كتاب الملوك الفارسي . بقلم فردوسي ، أبو القاسم. فايكنغ. رقم ISBN 0-670-03485-1.
• فري ، ريتشارد ن. (1975). العصر الذهبي لبلاد فارس . ويدنفيلد.
• براون ، مصر (1998). التاريخ الأدبي لبلاد فارس . رقم ISBN 0-7007-0406-X.
• ريبكا ، يناير (1968). تاريخ الأدب الإيراني . رايدل. رقم ISBN 90-277-0143-1. OCLC  460598 .
• آغي ، شيرزاد (1997). Imazh-ha-ye mehr va mah dar Shahnameh-ye Ferdousi (الشمس والقمر في شاهنامه من فردوسي . سبونجا ، السويد. ISBN 91-630-5369-1.
• آغي ، شيرزاد (1993). Nam-e kasan va ja'i-ha dar Shahnameh-ye Ferdousi (شخصيات وأماكن في شاهنامه فردوسي . نيكوبينغ ، السويد. ISBN 91-630-1959-0.
• Wiesehöfer ، جوزيف (18 أغسطس 2001). بلاد فارس القديمة . IBTauris. رقم ISBN 1-86064-675-1.
• شهبازي ، أ.شابور (1991). فردوسي: سيرة نقدية . جامعة هارفارد ، مركز دراسات الشرق الأوسط. رقم ISBN 0-939214-83-0.
• ماكي ، ساندرا. هاروب ، و. سكوت (2008). الإيرانيون: بلاد فارس والإسلام وروح أمة . جامعة ميشيغان. رقم ISBN 978-0-525-94005-0.
• شوبرا ، RM (2014). شعراء عظماء من الفرس الكلاسيكي . كولكاتا: سبارو. رقم ISBN 978-81-89140-75-5.
• واغمار ، بورزين وشارما ، سونيل (2016). الفردوسي: Scholium. في سونيل شارما وبورزين واغمار ، محرران. Firdawsii Millennium Indicum: Proceedings of the Shahnama Millenary Seminar، KR Cama Oriental Institute، Mumbai، 8–9 January 2011 ، pp7–18. مومباي: معهد KR Cama Oriental Institute ، ردمك  978-93-81324-10-3 .

• يعمل للفردوسي في مشروع جوتنبرج
• يعمل عن طريق أو عن فردوسي في أرشيف الإنترنت
• خسرو ناجد ، في ورشة الفكر والتخيل لمعلم الطوس (دار كركاه أنديشه وخيال أسستاد طوس) ، بالفارسية ، راديو زمانه ، 5 أغسطس 2008.
• فردوسي: قصائد الفردوسي باللغة الإنجليزية
• إيراج بشيري ، شاهنامه الفردوسي
• صور متحف الفردوسي
• صور قبر فردوسي
• كتاب ملك الملوك: شاه نامه شاه طهماسب ، كتالوج معرض من متحف المتروبوليتان للفنون (متاح بالكامل على الإنترنت كملف PDF)
• ونقلت فردوسي