ايليا يودوكيا

ولدت أيليا يودوكيا حوالي 400 في أثينا لعائلة من أصل يوناني . ^{[2] [3] [4] [5] [6]} والدها، وهو فيلسوف يوناني اسمه اونديوس، ^{[5] [6] [7]} يدرس البلاغة في أكاديمية أثينا ، حيث كان الناس من جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط وجاء ل إما تعليم أو تعلم. اسم Eudocia هو Athenais ، الذي اختاره والديها تكريما لحامي المدينة ، الإلهة الوثنية بالاس أثينا . ^[8] كان والدها ثريًا ولديه منزل رائع في الأكروبوليس مع فناء كبير يلعب فيه الشاب أثينا كثيرًا عندما كان طفلاً. ^[8]

عندما كانت أثينا تبلغ من العمر 12 عامًا ، توفيت والدتها وأصبحت راحة والدها ، حيث تحملت مسؤوليات الأعمال المنزلية وتربية أشقائها ورعاية والدها. كان لديها أخوين، Gessius و فاليريوس ، الذين سيحصلون في وقت لاحق مرتبة الشرف في المحكمة من شقيقة وشقيق في القانون. في مقابل الأنشطة المنزلية لها، وقضى والدها الوقت يعطيها تدريب شامل في البلاغة ، الأدب و الفلسفة . علمها الفضيلة السقراطية في معرفة الاعتدال ، وتوقع أن يكون لها مصير عظيم. ^[9] وقالت إنها كانت هدية لتحفيظ، وسهولة تعلمها شعر هوميروس و بندار ، التي من شأنها أن يقرأ والدها لها. كمدرس ونموذج يحتذى به ، كان له تأثير كبير عليها ، وأعدها لمصيرها وأثر في العمل الأدبي الذي ابتكرته بعد أن أصبحت إمبراطورة.

عندما توفي عام 420 ، كانت محطمة. في وصيته ، ترك كل ممتلكاته لإخوتها ، مع الاحتفاظ بـ 100 قطعة نقدية فقط لها ، قائلاً "إن قدرها كافٍ لها ، الذي سيكون أعظم امرأة". ^[9] كانت أثينا من المقربين من والدها وتوقعت أكثر من هذا الميراث الهزيل المكون من 100 قطعة نقدية. توسلت إلى إخوتها أن يكونوا عادلين وأن يعطوها نصيباً متساوياً من ممتلكات والدهم ، لكنهم رفضوا.

بعد وفاة والدها بوقت قصير ، في سن العشرين ، ذهبت أثينا للعيش مع خالتها ، التي نصحتها بالذهاب إلى القسطنطينية و "طلب العدالة من الإمبراطور" ، واثقة من أنها ستحصل على نصيبها العادل من ثروة والدها. ^[10]

زواج

عملة معدنية تصور صورة إيليا يودوكيا ، 425-429 م.

تقول الأسطورة أنه عندما كان ثيودوسيوس ( مواليد 401) في العشرين من عمره ، أراد الزواج. تحدث إلى شقيقته Pulcheria ، التي بدأت في البحث عن عذراء مناسبة لأخيها ، والتي كانت إما "أرستقراطية أو دم إمبراطوري". ^[11] ساعد صديق طفولته باولينوس أيضًا ثيودوسيوس في بحثه. ^[11] بدأ بحث الإمبراطور بالصدفة في نفس الوقت الذي وصلت فيه أثينا إلى القسطنطينية. سمعت Pulcheria عن هذه الشابة ، التي لم يكن لديها سوى 100 قطعة نقدية باسمها ، وعندما قابلتها ، "أذهلت بجمالها والذكاء والتطور اللذين قدمت بهما شكواها". ^[11] عند إبلاغ شقيقها ، أخبرته أنها "وجدت فتاة صغيرة ، خادمة يونانية ، جميلة جدًا ، نقية ولذيذة ، بليغة أيضًا ، ابنة الفيلسوف" ، والشاب ثيودوسيوس ، الذي كان ممتلئًا من الرغبة ، وقع في الحب على الفور. ^[11]

نشأت أثينا وثنية ، وبعد زواجها من ثيودوسيوس الثاني تحولت إلى المسيحية وأطلق عليها اسم Eudocia. ^[12] تزوجا في 7 يونيو 421 ، وكانت هناك "تقارير تفيد بأن ثيودوسيوس احتفل بزفافه بسباقات العربات في ميدان سباق الخيل ". ^[13] هرب أشقاؤها ، الذين رفضوها بعد وفاة والدهم ، لأنهم كانوا خائفين من العقوبة التي اعتقدوا أنهم سينالونها عندما علموا أنها أصبحت إمبراطورة. ^[14] بدلاً من ذلك دعاهم يودوكيا إلى القسطنطينية ، وكافأهم ثيودوسيوس. ^[14] عيّن الإمبراطور جيسيوس بريتوريان محافظًا لإليريكوم وجعل فاليريوس حاكمًا . ^[14] تمت مكافأة كل من جيسيوس وفاليريوس لأن يودوكيا اعتقدت أن سوء معاملتها لها كان جزءًا من مصيرها. ^[14] كما كرم ثيودوسيوس أفضل صديق له ، باولينوس ، بلقب رئيس المكتب ، لأنه ساعد في العثور على زوجته. ^[14]

هذه القصة من الفقر إلى الثراء ، على الرغم من أنها تدعي أنها أصيلة ومقبولة بين المؤرخين ، تقود المرء إلى الاعتقاد بأن الحكاية ربما تكون ملتوية بسبب تفاصيل كيفية تصوير الرومانسية. ظهرت النسخة الأولى من هذه القصة بعد أكثر من قرن من وفاة Eudocia في "World Chronicle" لجون مالالاس ، "المؤلف الذي لم يميز دائمًا بين التاريخ الأصيل والذاكرة الشعبية للأحداث المشبعة بزخارف الحكايات الشعبية". ^[15] الحقائق هي ان كانت ابنة اونديوس وقالت انها لديها في الأصل اسم Athenais، وفقا لالمؤرخين المعاصرين سقراط القسطنطينية ، و بريسكوس من Panion . ومع ذلك ، فقد تجاهلوا أي ذكر لدور Pulcheria في لعب دور صانع المباريات لأخيها. ^[13] المؤرخون سوزومين و ثيئودوريت لم تتضمن Eudocia في الأعمال التاريخية لكل منها، ربما لأنها كتبت بعد 443 عندما Eudocia قد سقط في ذلك عارا. ^[15]

مزج المسيحية بالثقافة الكلاسيكية

أثناء قيامها بالحج إلى القدس في ربيع عام 438 ، توقفت Eudocia في أنطاكية ، وأثناء إقامتها خاطبت مجلس الشيوخ في تلك المدينة على الطراز الهيليني (على سبيل المثال ، encomium cast في Homeric hexameters ) ووزعت الأموال لإصلاح مبانيها. ^{[6] [16]} كانت مدركة تمامًا لتراثها اليوناني ، كما هو موضح في خطابها الشهير لمواطني أنطاكية حيث اقتبست جملة مشهورة لهوميروس : "ὑμετέρης γενεής τε καὶ αἵματος εὔχομαι εἶναι" ("من خطك الفخور" والدم الذي أدعي أنه "). ^{[6] [16] [17] [18]} هذه الكلمات الأخيرة من خطبة يودوكيا جلبت استحسانًا عاليًا من المستمعين ، مما أدى إلى احتفال مواطني أنطاكية بالهيلينية المسيحية للإمبراطورة يودوكيا وإحياء ذكرى لها من خلال إقامة تمثال ذهبي لها في كوريا وتمثال من البرونز في المتحف. ^{[17] [18] [19]} عند عودتها ، تقوضت موقفها بسبب غيرة بولشيريا والشكوك التي لا أساس لها من وجود مؤامرة مع ربيبها باولينوس ، رئيس المكاتب. ^[20]

قدمت الدراسة التاريخية Theodosian Empresses: Women and Imperial Dominion في أواخر العصور القديمة (1982) لكينيث هولوم اقتراحًا مفاده أن والدها ، ليونتيوس ، كان من مواطني أنطاكية بدلاً من أثينا ، مستمدًا من "الرابط التقليدي" بين المدينتين وعلى الفلاسفة . تعتبر الحجة مشكوك فيها لأن نشاط بناء Eudocia في 420s ركز على أثينا بدلاً من أنطاكية. ^[21] يقترح هولوم أن يودوكيا ربما سميت على اسم مدينة أثينا العظيمة ، لكنها ولدت في أنطاكية. حتى أنها أقنعت زوجها "بمد أسوار أنطاكية لتستوعب ضاحية كبيرة". ^[22] سياسة الدولة وعلاوة على ذلك، وقالت انها أثرت أيضا نحو الوثنيين و اليهود في عهد زوجها، واستخدام النفوذ القوي لديها لحمايتهم من الاضطهاد. ^[22] دعت يودوكيا أيضًا إلى "إعادة تنظيم وتوسيع" التعليم في القسطنطينية. ^[23] نشأت Eudocia وتعلمت في التعليم السفسطائي التقليدي والكلاسيكي من أثينا ، لكن هدفها كان مزج التعليم الوثني الكلاسيكي بالمسيحية. كانت هذه طريقتها في استخدام قوتها كإمبراطورة لتكريم المعلمين والتعليم ، وهو أمر كان مهمًا جدًا لها في حياتها.

قامت Eudocia أيضًا ببناء الكنيسة الأصلية للقديس بوليوكتوس في القسطنطينية ، والتي قامت حفيدتها أنيسيا جوليانا بتوسيعها وتأثيثها بشكل كبير في القرن السادس.

أطفال

كان لدى يودوكيا ثلاثة أطفال من ثيودوسيوس الثاني. ^{[24] [25]} ليسينيا يودوكسيا ، التي ولدت عام 422 ، كانت الأكبر. كانت ليكينيا يودوكسيا مخطوبة لابن عمها ، الإمبراطور الروماني الغربي فالنتينيان الثالث منذ ولادتها ، وتزوجته في 29 أكتوبر 437. ^[26] وتوفيت الطفلة الثانية ، فلاتشيلا ، عام 431. ^[24] كان أركاديوس الابن الوحيد وتوفي في مرحلة الطفولة. بعد عام واحد فقط من ولادتها لطفلها الأول ، أعلن زوجها يودوكيا أوغوستا في 2 يناير 423. ^[27]

الحج إلى القدس (438-439)

فسيفساء تصور Eudocia في كاتدرائية ألكسندر نيفسكي ، صوفيا ، بلغاريا.

بعد أن تم تسميتها أوغستا ، خلفت شقيقة زوجها ، Pulcheria ، التي كانت أوغوستا منذ 414. تتألف العلاقة بين المرأتين من التنافس على السلطة. كانت Eudocia تشعر بالغيرة من مقدار القوة التي كانت لدى Pulcheria داخل المحكمة ، بينما كانت Pulcheria تشعر بالغيرة من القوة التي يمكن أن تطالب بها Eudocia منها. خلقت علاقتهم "جوًا تقيًا" في البلاط الإمبراطوري ، وربما يفسر سبب سفر Eudocia إلى الأرض المقدسة عام 438. ^[28] ذهبت Eudocia في رحلة حج إلى القدس عام 438 ، وعادت مع آثارها المقدسة لإثبات إيمانها. ^[24] تدهورت علاقتها بزوجها ، ومع الكثير من التوسلات من ميلانيا ، وهي أرملة ثرية من فلسطين وصديقة طيبة لإودوكيا ، سمح لها ثيودوسيوس بالذهاب. ^[29]

تغريب

حوالي عام 443 ، غادر Eudocia القصر لأسباب لا يمكن التأكد منها بشكل كامل. تقول إحدى الشائعات أن Eudocia قد تم نفيها من المحكمة في الجزء الأخير من حياتها بتهمة الزنا. اشتبهت ثيودوسيوس في أنها كانت على علاقة غرامية مع صديق طفولته منذ فترة طويلة ومستشار المحكمة Paulinus. ^[24] وفقًا لرواية مالالاس عن هذه القصة ، أعطى ثيودوسيوس الثاني إيدوكيا تفاحة فريجية كبيرة جدًا كهدية. في أحد الأيام ، أظهر باولينوس للإمبراطور نفس التفاحة ، ولم يكن يعلم أن الإمبراطور قد أعطاها إلى Eudocia كهدية. تعرف ثيودوسيوس على التفاحة وواجه إيودوكيا التي أقسمت أنها أكلتها. إن إنكار يودوكيا جعل الإمبراطور يعتقد أنها وقعت في حب باولينوس وكانت على علاقة غرامية ، وأعطتها نفس التفاحة التي أعطاها لها كرمز لحبه. أمر ثيودوسيوس بإعدام باولينوس وقرر يودوكيا ، بعد أن شعر بالحرج ، مغادرة المحكمة في 443. ^[16]

من ناحية أخرى ، تشير نسخة مارسيلينوس إلى مؤامرات ثيودوسيوس وإيودوكيا ضد بعضهما البعض: بناءً على أوامر ثيودوسيوس ، يأتي الزحل المحلي ساتورنينوس قتل اثنين من حلفاء الإمبراطورة ، وانتقامًا ، واصلت اغتيال ساتورنينوس. ^{[ متناقض ]} حرم ثيودوسيوس فيما بعد يودوكيا من حاضريها الملكيين ، مما دفعها لمغادرة القصر. ^[30] مهما كان سبب رحيلها ، فإنها لا تزال تحتفظ بثروتها ولقبها أوغوستا .

في القدس (443-460)

عادت Eudocia إلى القدس في حوالي 443 ، حيث عاشت الجزء الأخير من حياتها. في القدس ركزت على كتاباتها. هنا اتهمت بقتل ضابط أرسل لقتل اثنين من أتباعها ، ^{[ متناقض ]} عانت من فقدان طاقمها الإمبراطوري ؛ ^[12] مع ذلك احتفظت بنفوذ كبير. على الرغم من مشاركتها في ثورة الطائفة الوحدانية السورية (453) ، إلا أنها تصالحت في النهاية مع Pulcheria وأعيد قبولها في الكنيسة الأرثوذكسية . توفيت مسيحية أرثوذكسية في القدس في 20 أكتوبر 460 ، ^[2] بعد أن كرست سنواتها الأخيرة للأدب. ^[20] دفنت في القدس في كنيسة القديس ستيفن ، ^[31] إحدى الكنائس التي بنتها بنفسها في القدس ^[32] ( كاتدرائية القديس ستيفن الحالية موجودة في الموقع الآن). لم تعد الإمبراطورة أبدًا إلى البلاط الإمبراطوري في القسطنطينية ، لكنها "حافظت على كرامتها الإمبراطورية وانخرطت في برامج جوهرية من أجل البقاء ." ^[33]

ايليا يودوكيا. ترصيع بالحجر الملون على الرخام من كنيسة دير ليبس ( مسجد فناري عيسى ) ، الفاتح ، اسطنبول . المتحف الأثري.

بعد فترة وجيزة من توليها كإمبراطورة ، كتبت Eudocia قصيدة ذات مقياس سداسي تمدح فيها الأداء الروماني في الحروب الفارسية بين عامي 421 و 4222. ضاع العمل الآن. بينما كان من الممكن أن تكون Eudocia قد كتبت الكثير من الأدبيات بعد مغادرة المحكمة ، إلا أن بعض أعمالها فقط بقيت على قيد الحياة. Eudocia "كتبت بالمقاييس السداسية ، وهي أبيات الشعر الملحمي ، حول مواضيع مسيحية". ^[24] كتبت قصيدة بعنوان استشهاد القديس قبريانوس في ثلاثة كتب ، نجا منها 900 سطر ، ونقش قصيدة على حمامات حمات جادر . ^[24] أكثر أعمالها الأدبية درسًا هي Homeric cento ، والتي تم تحليلها مؤخرًا من قبل عدد قليل من العلماء المعاصرين ، مثل Mark Usher و Brian Sowers. يودوكيا شاعر غير مكتمل وقد تم إهماله بسبب "عدم وجود نص كامل وموثوق". ^[34]

استشهاد القديس قبريانوس

هناك ثلاثة كتب (أو مجلدات) لهذه القصيدة الملحمية ، والتي تروي قصة كيف هزمت جوستا ، العذراء المسيحية ، الساحر قبريانوس من خلال إيمانها بالله. وقد استأجر أغليداس كبريان لإجبار جوستا على أن تحبه. انتهى بتحول قبريانوس ، وترقيته السريعة إلى رتبة أسقف ، وأصبح جوستا شماسة بالاسم الجديد يوستينا ". ^[35] عُرفت فيما بعد باسم جوستينا الأنطاكية . هذه القصة كلها خيال ، على الرغم من أن أوجه التشابه بين شخصية Eudocia ، Justa و Eudocia نفسها مثيرة للاهتمام ، حيث تحول كلاهما إلى المسيحية وغيرا ​​اسميهما عند توليهما السلطة. على الرغم من ضياع بعض النص ، إلا أن فوتيوس أعاد صياغته . القصيدة طويلة جدًا على الرغم من أنها ليست كلها على قيد الحياة على مر القرون ، ويمكن العثور عليها في كتاب النساء من اليونان القديمة وروما (2004) الذي حرره مايكل إيان بلانت.

قصيدة حمات جادر

كانت القصيدة المنقوشة على الحمامات في حمات جادر قصيرة للغاية ، ويمكن إدراجها هنا كدليل على أسلوب الكتابة السداسي. تم كتابة القصيدة حتى يتمكن الزوار من قراءتها أثناء دخولهم البركة.

نقش القصيدة

لقد رأيت العديد من العجائب في حياتي ، لا حصر لها ،
لكن من ، النبيل Clibanus ، مهما كان عدد أفواهه ، يمكن أن يعلن
قوتك ، عندما يولد بشريًا لا قيمة له؟ لكن بدلاً من
ذلك ، من الصواب أن يُطلق عليك اسم محيط ناري جديد ،
Paean والوالد ، مزود التيارات الحلوة.
منك يولد الانتفاخ بألف ضعف ، واحد هنا ، واحد هناك ،
على هذا الجانب يغلي حارًا ، على هذا الجانب بدوره بارد جليدي وفاتر.
في نوافير بأربعة أضعاف ، تصب جمالك.
الهندي وماترونا ، ريبنتيوس ، إيليا المقدس ، أنطونينوس
الصالح ، ديوي جالاتيا ،
وهيجيا نفسها ، حمامات دافئة كبيرة وصغيرة ،
لؤلؤي ، كليبانوس القديمة ، هندية
وماترونا أخرى ، سترونج ، نون ، البطريرك.
بالنسبة لأولئك الذين يعانون من الألم ، فإن قوتك القوية دائمًا.
لكني سأغني لإله مشهور بالحكمة من
أجل التحدث إلى البشر.

-  ^[36]

تم وضع خط "للإمبراطورة يودوكيا" المحاط بصلبان فوق القصيدة. تمت إضافة سطر العنوان هذا بعد نحت النقش الرئيسي ، مما أفسح المجال لبعض الشك فيما إذا كانت القصيدة من تأليف Eudocia بالفعل. Clibanus هو الاسم الذي يطلق على مصدر الماء الساخن. بعد مدح صفاته وخصائص الينابيع العديدة ("تضخم الألف ضعف") ، تعدد القصيدة "أربعة أضعاف" ، وبالتالي ستة عشر جزءًا مختلفًا من مجمع الحمام ، أربعة عشر منها تحمل اسمًا ؛ تشمل هذه الأسماء Hygieia (إلهة الصحة الوثنية) ، ومجموعة كاملة من الأسماء الشخصية الوثنية ، و " إيليا المقدسة " التي تشير إلى النبي ، واثنتان تشيران إلى المسيحيين - راهبة وبطريرك. ^[37]

السنتوس هوميروس

إن قصائد Homeric centos التي ألفتها Eudocia هي قصائدها الأكثر شعبية ، بالإضافة إلى تلك التي تم تحليلها من قبل العلماء المعاصرين ، لأن Homer كان خيارًا شائعًا لكتابة cento. سينتوس يودوكيا هي أطول سنتو هوميروس ، وتتكون من 2344 سطرًا. ^[35] هذه سينت أو إس هي تمثيل واضح من الذي كان Eudocia، وماذا كانت تعتقد في قصيدة ملحمية يجمع بين خلفيتها التعليمية الكلاسيكية الأثينية، لكنه اضاف قصص من كتاب سفر التكوين و العهد الجديد قصص من حياة يسوع المسيح .

حلل مارك أوشر هذه القصيدة كطريقة لفهم سبب اختيار Eudocia لاستخدام موضوعات Homeric كوسيلة للتعبير عن تفسيراتها الكتابية. وفقًا لـ Usher ، كانت Eudocia بحاجة إلى نقل الخبرة البشرية المتعلقة بالكتاب المقدس. وقالت انها تستخدم الموضوعات من الإلياذة و الأوديسة لأنها "الواردة عن Eudocia حاجة لقول الإنجيل القصة. كلما وحيثما Eudocia اللازمة للتعبير عن عظمة، والألم، والصدق والخداع، والجمال، والمعاناة، الحداد، والاعتراف، وفهم، والخوف، أو دهشة ، كان هناك سطر أو مقطع هومري مناسب جاهز في ذاكرتها ليتم تذكره ". ^[38] يعتبر الشعر الهوميري الخاص بإيدوكيا ضروريًا لفهمها كامرأة مسيحية في الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، وفهم دورها كإمبراطورة. تظهر خلفيتها التعليمية الكلاسيكية بوضوح في شعرها الذي يجسد موهبتها الأدبية. لقد أوضحت نقطة ربط حبها الخلفي لدراسة الأدب اليوناني الكلاسيكي بمعتقداتها المسيحية.

تعتبر Eudocia قديسة في المسيحية غير البروتستانتية . يوم عيدها هو 13 أغسطس .

مؤامرة أوبرا أنطونيو فيفالدي أتينايد مبنية على الخطوبة والزواج من يودوكيا وثيودوسيوس .

Eudocia هي شخصية مميزة في قطعة جودي شيكاغو التركيبية The Dinner Party ، وتم تمثيلها كواحد من 999 اسمًا في Heritage Floor . ^{[39] [40]}

• قائمة الأباطرة البيزنطيين
• قائمة الإمبراطورات الرومانية والبيزنطية

اقتباسات

مصادر

• كولي ، تشارلز ، بيزانتيوم 395-1057: الفصل الأول. الإمبراطوريات الرومانية في الشرق 395-717 ألف إمبيرورز 395-491 ، قاعدة بيانات أراضي العصور الوسطى ، مؤسسة علم الأنساب في العصور الوسطى
• Mărmureanu ، Cătălina ؛ سيرنسكو ، جيانينا ؛ ليكساندرو ، لورا (2008). "الكاتبات المسيحيات الأوائل: الحياة المثيرة للاهتمام وأعمال فالتونيا بيتيتيا بروبا وأثينايس يودوكيا" (PDF) . جامعة بوخارست . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 8 يونيو 2017 . تم الاسترجاع 29 يوليو 2016 . يتطلب الاستشهاد بمجلة |journal=( مساعدة )